واژه های قرآن(PDF)
واژه ها
اسماء الهی در قرآن(PDF)
  سوره فجر

احاديث سوره فجر(1)

احاديث سوره فجر(2)

احاديث سوره فجر(3)

احاديث سوره فجر(4)
  سوره تكوير
درسهايي از سوره تکوير
معاني کلمات سوره تکوير
متنهایی در مورد سوره تکوير
روایتهایی در مورد سوره تکویر
دست نوشته هاي کلاس سوره تکوير
  سوره  انشراح
 واژه های سوره انشراح
  سوره شمس
واژه های سوره شمس
  سوره ضحي
واژه های سوره ضحي
  سوره تكاثر
واژه های سوره تکاثر
  سوره ناس
واژه های سوره ناس
  سوره فلق
واژه هاي سوره فلق
  سوره  قدر
واژه های سوره قدر
   
ولایت(1)
ولایت(2)
شب قدر
انسان
حرکت
مومن
علم
زن
   
ثواب قرائت هر یک از سوره های قرآن
 ثواب قرائت سوره هایی که دارای آثار دنیوی هستند.
ثواب قرائت سوره هایی که دارای آثار معنوی و اخروی هستند.
سوره هایی که خواندن آن ها در زمان های مختلف توصیه شده است.

بسم الله الرحمن الرحيم

واژه نقش آن در سوره ريشه معناي ريشه اصلي
قل فعل امر قول معناي آن ظاهر گردانيدن آنچه در قلب است  و بيان كردن آن به هر وسيله اي كه ممكن باشد . فقط مخصوص انسان نيست بلكه در هر مرحله اي از عوالم لاهوت و ملائكه و انسان و حيوان و ساير طبيعيات وجود دارد و متناسب با حال طرف مقابل به صورت سخن گفتن ، الهام، القاء، اشاره، صدا، حركات مخصوص يا با ايجاد امر تكويني رخ مي دهد.،
اعوذ فعل عوذ پناهنده شدن به چيزي و متصل شدن به آن براي در امان بودن از مواجهه با شر موردي مشخص براي حفظ نفس است. طبيعي است  اظهار آن فقط به زبان و گفتار  نيست بلكه بايد تحقق خارجي داشته باشد. 
رب مجرور ربب به جلسه اول رجوع شود.
فلق مضاف اليه فلق به معناي شكافتگي، صبح، تمام آفريدگان،دوزخ، فُرجه و مرز بين دو چيز ، شكاف كوه ، زمين گود ميان دو بلندي، و… مي باشد ولي در اصل به معناي ايجاد شكاف همراه با آشكار شدن  چيزي بين دو طرف - قبل و بعد - خود است و مطلق شكافتگي و انشقاق همراه با بدست آوردن تفرق بين دو طرف معنا مي شود. و از مصاديق آن ايجاد شكاف در دانه و هسته ، شكاف بين ظلمت و نور، بين حق و باطل ، شكافتگي طبيعي بين دو كوه و شكاف براي دستيابي به امري عجيب يا اتفاقي بر خلاف جريان طبيعي است. و اما اطلاق آن با خلق به اين دليل است كه در عالم مادي و معنوي ، ايجاد هر چيزي در خارج با تحقق انفلاق (شكافتگي) است . و گفته مي شود چيزي كه تشخص ندارد ايجاد نمي شود و تشخص عبارتست از بدست آوردن قيود و فصول لازم در شي و تا زمانيكه قيود و مشخصات به آن الحاق نشود مفهوم خارجي آن تعيين نشده و در حد مفهوم ذهني خواهد ماند . پس تحقق وجودي هر چيزي احتياج به حصول انفلاق دارد . در امور  مادي زمين گودي كه شكافنده بين دو كوه است و در امور معنوي فسق و شرور كه در واقع ايجاد انحرافات و ظلمات نازله بر قلب در مقابل نورانيت و هدايت است مصداق مي يابد. و اما انفلاق بايد مبدا و مقصد داشته باشد و آن مبدا و مقصد داراي سنخيت باشند و نيز اين شكاف موجب تبديل چيزي به چيز ديگر نمي شود بلكه در آن تفرق و انقسام رخ مي دهد، همانند جدا شدن صبح از ظلمت كه در واقع نشاندهنده ايجاد روز و ظهور نور خورشيد مي باشد.  
شر مجرور شر واژه مخالف آن خير است.
خلق صله خلق به جلسه اول رجوع شود.
غاسق مضاف اليه غسق غسق به معناي ظلمت نازله و غاسق به معناي شب است آن هنگام كه شفق پنهان شده و تاريكي بر همه جا احاطه يافته است. و در حالت معنوي مثل كدورات و ظلماتي كه قلب را مي پوشاند است، و يا چشم هنگامي كه كدر مي شود اشك از آن جاري نمي شود و همانطور كه در ظلمت مادي امكان بلا و اتفاقات شر وجود دارد و در ظلمت معنوي نيز ضلال و گمراهي و انحراف و كفر را به همراه خواهد داشت و در واقع مانعي است در مقابل نور خداوند.
وقب صله - فعل وقب داخل شدن چيزي در محلي را گويند و از مصاديق آن تجمع آب در حفره و دخول ظلمت در شب است.
نفاثات مضاف اليه نفث در اصل به معناي دميدن شديد از دهان است. و مراد از نفاثات نفوسي هستند كه در جهت افزايش مشكلات مردم و گره خوردن كارشان تلاش مي كنند و در گره ها مي دمند و خواسته يا ناخواسته گره هاي زندگي را سخت تر و سخت تر مي كنند  ، نفث ممكن است به صورت قول يا القاء فكر و يا هر نوع دميدني باشد. و نيز علامت تانيث در نفاثات به معناي تخصيص اين آيه به زنان نيست و به اعتبار نفس مونث آورده شده است.
عقد فعل - صله عقد نضمام دو جزء يا اجزاء و محكم كردن يا گره خوردنش در نقطه معيني را گويند و از مصاديق آن داد و ستد ، عهد، سوگند، بيعت ، لكنت زبان، گره در افكار عمومي و آراء و ….است. و اما مفهوم محكم كردن ، شدت، غلظت، وثوق، سخت شدن، از آثار و لوازم آن است.
حاسد- حسد

مضاف اليه

فعل

 حسد به معناي طلب زايل شدن نعمت و از بين رفتن آرامش و رفاه در شخص ديگر ي است.