واژه های قرآن(PDF)
واژه ها
اسماء الهی در قرآن(PDF)
  سوره فجر

احاديث سوره فجر(1)

احاديث سوره فجر(2)

احاديث سوره فجر(3)

احاديث سوره فجر(4)
  سوره تكوير
درسهايي از سوره تکوير
معاني کلمات سوره تکوير
متنهایی در مورد سوره تکوير
روایتهایی در مورد سوره تکویر
دست نوشته هاي کلاس سوره تکوير
  سوره  انشراح
 واژه های سوره انشراح
  سوره شمس
واژه های سوره شمس
  سوره ضحي
واژه های سوره ضحي
  سوره تكاثر
واژه های سوره تکاثر
  سوره ناس
واژه های سوره ناس
  سوره فلق
واژه هاي سوره فلق
  سوره  قدر
واژه های سوره قدر
   
ولایت(1)
ولایت(2)
شب قدر
انسان
حرکت
مومن
علم
زن
   
ثواب قرائت هر یک از سوره های قرآن
 ثواب قرائت سوره هایی که دارای آثار دنیوی هستند.
ثواب قرائت سوره هایی که دارای آثار معنوی و اخروی هستند.
سوره هایی که خواندن آن ها در زمان های مختلف توصیه شده است.

بسم الله الرحمن الرحيم

واژه ريشه

معناي ريشه اصلي
سجي سجي جريان يافتن چيزي به گونه اي كه تثبيت شده و و بر حالتي ادامه يابد. از مصاديق آن گذر و جريان يافتن روز است كه شب ختم شده و با تاريكي هوا شب قرار گرفته و ثابت مي شود و از مصاديق ديگر آن هنگامي است كه با گذران صفتي در انسان آن صفت در وي ملكه شود و با رسوخ آن در عمق وجود تثبيت گردد و از ديگر مصاديق آن هنگامي است كه مرده پس از گذر از مراسم تدفين در خاك ثابت شود. بنابراين تفاوت آن و واژه ثبوت و نظاير آن بدين ترتيب است كه ثبوت در مقابل زوال حالت استقرار و ادامه را دارد (در حاليكه سجي به جريان يافتن چيزي و به ثبوت رسيدن آن اشاره دارد.)
ودّع ودع به معناي صرفنظر كردن و بي توجهي به چيزي است. و توديع به معناي قرار دادن شخصي در حالت انصراف از او و بي توجهي نسبت به اوست.
قلي قلي هو التضييق و التشديد به معناي تنگي و سختي است و در موارد مختلف استعمال آن اين دو قيد لحاظ مي شود.
يجدك وجد درك چيزي همراه با ايجاد حالتي جديد است. از مصاديق آن درك غم و اندوه هنگامي كه با لام تعليل همراه باشد . بنابر مفهوم اصل اين ريشه فعل آن دو مفعولي است و ممكن است با قرينه حذف شده باشد و يا معناي مجازي آن لحاظ شده باشد.
يتيم يتم به معناي جدائي از آن چيز هائي است كه فرد به آن تعلق دارد و تك و تنها شدن در حالت ضعف است. و از مهمترين مصاديق آن نبود مربي مدير و مربي براي گذران زندگي است.بعد از آن از مصاديق يتيمي فقدان مادر است مادري كه نقش موثري در اداره زندگي دارد و از مصاديق آن از دست دادن يا فقدان معلمي موثر و مفيد در امور زندگي است.بنابراين يتيم به كسي گفته مي شود كه در نفس خود منفرد و جدا از افراد هم شان خود باشد و در رشد يا نزول تنها باشد.
اوي اوي به معناي نيت ابتدائي يا برگشت به مقامي مادي يا معنوي به نيت استقرار و سكون و آرامش است.
عائل عول  
تقهر قهر به معناي اعمال غلبه و برتري در مقام اجرا و عمل است بنابر اين در آيه شريفه اما اليتيم فلا تقهر نفرمود فلا تغلب زيرا غلبه و برتري وجود دارد ولي نبايد در مقام اجرا از آن استفاده كرد.
سائل سئل به معناي در خواست چيزي از كسي است كه اين چيز ممكن است علم، خبر، مال و ....باشد
تنهر نهر جريان يافتن چيزي با تدافع و شدت و نيروي زياد را گويند. و در آيه شريفه اما السائل فلا تنهر ، نهر به معناي كلام و جملات و حالاتي است كه در آن تدافع و تندي و شدت داشته باشد و در مقابل آن نرمي در گفتار و رفتار و آرامش در مواجهه با سائل است.
حدّث حدث بوجود آمدن چيزي بعد از زماني را گويند و در آيه شريفه اما بنعمه ربه فحدث به جهت واقع شدن آن براي فرد دلالت دارد كه فرد بايد با مذاكره و در ميان گذاشتن و گفتگو ي مربوط به نعمت ها در قبال مردم نقش ايفا نمايد.